川观新闻记者 吴晓铃 视频剪辑 周芷冰

在中国传统文化中，马往往象征着速度与力量、自由与进取，在十二生肖中，同样具有胆识高超、勇往直前的美好寓意。

在四川的各大博物馆，收藏有大量和马相关的文物，从汉代四蹄翻腾、长鬃飞扬的汉代铜马、陶马，到唐代的三彩马俑，再到徐悲鸿笔下的奔马，马的形象浇铸成铜器、雕凿于石上、书写于笔端。它们的足迹穿越千年，至今奔腾不息。

马年将至，川观新闻和四川省文物交流和信息中心联合出品了“文物里的马”系列策划，通过短视频的方式，带领广大网友走进博物馆赏马。

本期带来的是绵阳市博物馆收藏的东汉最大铜马。

这件东汉铜马，出土于绵阳何家山汉墓。1990年2月，绵阳一家单位在修招待所安装下水道时，意外发现了这座东汉崖墓，在抢救性发掘时，出土了包括大铜马及牵马俑、摇钱树等国宝级文物在内的上百件文物，轰动一时。

经测量，铜马长110厘米，宽50厘米，高达134厘米，它的头、颈、胸、腹、腿、尾等九部分分别铸造而成，再用铆钉套合连接。铜马昂首，竖耳，双目圆睁，张口露齿，头顶中央鬃鬣梳得十分整齐，健腹，翘尾，尾末梢梳成球形髻，四脚瘦长，左前蹄微举，呈行走状，体态矫健，眼球涂作黑色，腰和颈部等连接处尚存朱绘痕迹。铜马呈迈步状，四蹄不处于同一个平面，但可不依靠任何支撑稳固站立。

最让人感慨的是，牵马俑高度只达铜马的躯干部位，东汉的艺术家们通过马与人体量悬殊之夸张、动与静对比之生动传神，以及虚实大小的对比，强调了铜马内在的力量、动感和气势，充分显现了其神勇俊逸之姿。

大铜马尽管造型上不似甘肃出土文物铜奔马“马踏飞燕”一样更具天马行空的动感，但它造型准确，比例匀称，依然给人栩栩如生、真实可信的感受。专家们认为，它的原型应该就是民间称为“汗血宝马”的大宛马。

在两汉之交，著名军事家马援在《铜马相法》中记述了良马的标准形态。大铜马的马头呈长方形、棱角分明，双耳直立；眼球较大且突出，其上涂黑来表示瞳仁，这些和《铜马相法》所述“目欲满而光”相似。

史料记载，汉代从开国皇帝刘邦起，就非常重视马政建设。汉武帝从西域引进良种大宛马，还将大宛马视作“沾赤汗，沫流赭”的“天马”，并作《天马歌》进行赞美。随着养马和车舆制造业的兴盛，车马出行就成为权贵阶层显示社会地位的方式之一。

古人为何会把马随葬于墓室之中？马在汉代被认为是“甲兵之本，国之大用”，在当时，拥有良马是身份和地位的象征。再加上汉代“事死如事生”，因此很多显贵之族在墓葬中也会陪葬马以及与马有关的器物。而绵阳市博物馆的这件中国最大东汉铜马，或许还与汉代升仙思想流行有关。绵阳市博物馆副馆长都云昆介绍，汉代老黄神仙思想流行，人们希望死后升仙。那么，升仙的媒介是什么呢？这件铜马，便是载送墓主人入“天门”“天国”的坐骑。