在达州市通川区西城街道文凤社区，一棵树龄逾百年的桂花树静静矗立，树影婆娑间，掩映着一座清代建筑—天主教会学校旧址。这座近三合院布局的建筑，坐西向东，穿斗式木结构梁架，单檐悬山顶，青瓦覆顶，墙体为独特的木板与白灰竹骨抹泥工艺。平面分布呈“T”字形，正堂面阔六间，左侧偏房一间，右侧厢房一间并设木楼，原系外国传教士开办的天主教会学校，历经百年风雨。这里虽曾经书声琅琅，但现已门庭冷落，门前那棵桂花树，为建校时所植，已与建筑共同生长了一个多世纪。

天主教会学校旧址全景原貌

低级别文物的共同困境与破题之道

在我国，超过95%的文物建筑属于县级文物保护单位或未定级不可移动文物，它们数量庞大、分布广泛，却普遍面临保护经费不足、管理力量薄弱、公众关注度低的现实困境。如何让这些散落在城乡角落的“文明碎片”得以存续并融入当代生活，是文化遗产保护领域的一道重要课题。

近日，随着《天主教会学校旧址引入社会力量参与保护利用项目》的获批，一场以“保护优先、活化赋能”为理念的文物再生实践，正是对此的有力回应。此项目坚持 “保护第一、最小干预” 原则，严格遵循《四川省社会力量参与文物建筑保护利用指南（试行）》相关要求，对文物建筑进行科学修缮，确保文物建筑的原真性与完整性得到最大程度的尊重。

天主教会学校旧址局部原貌

“老屋+古树”：一体保护与活化共生

此项目的独特之处在于，它不仅关注建筑本身，更将门前那棵于2013年被列为重点保护古树名木的百年桂花树，纳入整体保护与景观规划。古建筑与古树，共同构成了一个不可分割的历史文化景观单元。未来，修缮后的老屋将与依旧枝繁叶茂的古树相辅相成，形成“屋树一体”的鲜活文化场景，让历史的厚重与生命的绵长在此交织。

天主教会学校旧址局部原貌

社会参与：从“输血”到“造血”的机制创新

此项目区别于传统的政府单一投入模式，积极探索“政府主导、社会参与、成果共享”的新机制。通过规范的程序引入社会运营主体，赋予其长期、稳定的管理使用权，并明确要求其将部分经营收益持续反哺于文物保护。这既缓解了公共财政压力，也激发了市场主体的创造性与责任感，实现了文物保护从“被动输血”到“自我造血”的转变。

同时，充分利用建筑空间将其打造为“传统手工作坊基地”，这一业态既符合建筑原有尺度和结构安全要求，又能与本地非遗传承、乡土教育深度融合。未来，这里有望成为集技艺展示、研学体验、文创开发于一体的社区文化活力点，让老建筑在当代生活中找到新的角色与温度。

天主教会学校旧址全景现状

一棵树、一座屋、一个可复制的希望

通川区天主教会学校旧址的保护利用，其意义远超单个项目的成功。它为全省乃至全国低级别文物的保护活化，提供了一个可操作、可复制、可持续的样本，探索了一条兼具保护力度与人文温度的文物活化路径。。它证明，只要理念得当、机制灵活、监管到位，那些看似不起眼的“低级别”文物，完全可以摆脱沉寂与衰败的命运，转化为促进文旅融合、滋养社区文化、增强公众文化自信的宝贵资源。

当老屋的梁柱再次挺立，当古树的花香继续飘散，我们看到的不仅是一处遗产的新生，更是一种对待历史的态度与智慧—让每一段值得铭记的时光，都在当下找到回响，向未来传递力量。